每年的11月，在宋濂(字潜溪)的祖籍浙江义乌，都会召开宋濂廉政文化节，宋濂也一直是清正廉洁的代表性人物，“清风化雨廉花开，潜溪流长千古传”也是后人对宋濂一生廉洁从政的评价。在这个欲望横流的俗世中，做忠良难，做未尝有一言之伪，诮一人之短的忠良更是难上加难，明朝开国大臣宋濂不仅做到了，而且一做就是一辈子。宋濂一生不沽名钓利，不拉帮结派，在黑暗的现实面前，能做到出淤泥而不染，对大明朝从一而终，绝无犯上之心，还能能悉心教导太子，做真正的良师益友，是真正的大智慧、大仁义、大胸襟。
宋濂在面对钱财时非常廉洁，曾经在大门上写道：“宁可忍饿而死，不可苟利而生。”宋濂能有如此大义，与其成长环境密不可分。史载，宋濂并非幸运儿，而是一个险些夭折的病秧子，“为婴儿时，极多病，每患风眩，辄昏迷数日”。但就在这样恶劣的先天条件下，宋濂竟能成就大器，其个中根由不能不令人惊异。而在千古名篇《送东阳马生序》中，宋濂写道：余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。等他稍大一些，宋濂便背着行李，跋山涉水，跑到百里之外去请教德高望重的大学问家。元末儒学名家吴莱、柳贯等人都是他的老师。尤其是深冬时节，北风凛冽，宋濂穿着旧棉衣、旧鞋子踩着几尺深的积雪去求学，脚上的皮肤开裂了也浑然不知。等跋涉至旅店，他已经冻到四肢僵硬，服务员拿来热水、厚棉被，许久后，他冻僵的身子才慢慢暖和回来。正是这样的生长环境，坚定了他的意志，让他在面对朝中各种诱惑时能够将其拒之门外。求学读书时，一同读书的同学都“被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”。而宋濂则穿着破旧的衣服在他们中间，毫不羡慕，“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。在宋濂眼中，做学问就是让他足够快乐的事，便对钱财等身外之物不感兴趣，这正造就了他为官后清正廉洁的品格。
为官后，宋濂更是一直把清廉当做他为官的准则，权贵如果是宋濂不喜欢的那个人，即使拿一满袋子黄金，只要谈论中有一点矛盾，即使把钱送给宋濂，他也不接受。日本使臣奉旨向宋濂求文章，把一百两黄金送给他，宋濂推辞而不接受，朱元璋问他此事，宋濂回答道：“天朝的侍臣却接受蛮夷小国的金钱，不是维护国体的好做法。”
纵观宋濂一生，年轻时苦读圣贤之书到了常人难以企及的程度，为官后不积私财，不置田产，真诚无欺，厚德载物并写出了“岂无百虫食，政以廉洁故”的名句。
大树之所以能笑傲风雪，顶天立地，就在于其根足够深，足够壮，营养足够充分。宋濂这棵“参天大树”正是因为其个人努力勤学，才使他最终枝繁叶茂，郁郁葱葱。而党员干部廉洁文化的学习同样任重而道远，我们需要聚焦党风廉政建设和反腐败斗争实践，用好用足各类文化形式和载体，增强反腐败的文化自觉、文化自信和文化担当。要坚持不懈，久久为功，从中华优秀传统文化中汲取智慧营养，发挥警示教育作用，筑牢拒腐防变的思想防线，用高质量高水平的廉洁文化作品培养全社会清正廉洁的价值理念。
